حكم نزول دم بني بعد النفاس وكيفية الصلاة

فتوى رقم 5100 السؤال: لو سمحتم، لقد ولدت منذ حوالي 3 أشهر، وعادةً بعد الولادة تأتي دورة واحدة ثم تتوقف بسبب الرضاعة. لكن في هذه المرة، بعد انتهاء فترة النفاس، لم تأتِ الدورة الشهرية، وبعد حوالي 10 أيام نزل دم ليوم واحد فقط. ومنذ ذلك الحين ألاحظ نزول سائل مائل للَّون البنِّي أحيانًا مع رائحة وأحيانًا بدون رائحة. ما حكم هذا السائل شرعًا؟ وكيف أصلِّي في هذه الحالة، هل أستمر في الصلاة أم أتوقَّف؟

الجواب، وبالله تعالى التوفيق:

بداية، لا بدَّ من أن تعلمي أن أكثر مدة النفاس ستون يوماً، فإن انقطع قبل ذلك ثم عاد الدم قبل مضي خمسة عشر يوماً من الطُّهر فالعائد هو نفاس. فإن كان الذي حصل معك كذلك فالعائد نفاس وما زاد عن الستين يوماً هو استحاضة. واما إذا انقطع دم النفاس قبل الستين أو بعد الستين واستمر خمسة عشر يوماً فالدم بعد ذلك الطُّهر هو حيض، وهذا ما عليه السادة الشافعية. وأما مسألة اللون البنِّي يعني يشبه الصُّفرة والكُدرة، فهل يدخل في مسمَّى الحيض أم لا. الجواب: أنَّ الكُدرة أو الصُّفرة التي تراها المرأة، لها حالتان:

الحالة الأولى: أن تكون الكُدرة والصُّفرة في أيام الحيض، وقد اتفق الفقهاء على أنها حيض، روى البخاريُّ ـــ تعليقاً بصيغة الجزم ـــ في “صحيحه” (كُنَّ نِسَاءٌ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ، فَتَقُولُ: “لاَ تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيْضَاءَ”). تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الحَيْضَةِ.

وأما الحالة الثانية: وهي أن تكون في غير أيام الحيض، فقد اختلف فيها أهل العلم، والذي نُفتي به هو ما ذهب إليه السادة الحنفية والحنابلة إلى أنها ليست بحيض؛ لحديث البخاريِّ في صحيحه عن أمِّ عطيةَ رضي الله عنها: “كنا لا نَعُدُّ الصُّفرة والكُدرة بعد الطُّهر شيئاً“. “الموسوعة الفقهية” (18/294و295)، حاشية ابن عابدين رحمه الله (1/193).

وعليه: فإن كانت هذه الكُدرة في أيام الحيض ـــ أيام عادتك ـــ أو قبل يوم أو يومين من موعد العادة مع شعور بألم الحيض وَمَغْصِه، واتَّصَلَتْ بدم الحيض، أي: نزل بعدها دم الحيض، فهذه الكُدرة حيض (تتركين الصلاة والصيام وقراءة القرآن…)، وأما إن كانت في غير أيام الحيض؛ بأنْ كانت في وقت الطُّهر أو بعد انتهاء (الحيض) العادة، يعني بعد رؤية الطُّهر أو الجفاف النهائي كما في حديث عائشةَ ـــ رضي الله عنها ـــ الذي ذكرناه، فهي استحاضة فتغسلين الموضع وتتوضئبن لكلِّ وقت صلاة، وتصلِّين وتصومين… والله تعالى أعلم.