الفتوى رقم:111: السؤال: هل من الجائز أن أخْصِيَ الهر؟
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
الأصل في إخصاء الهِرِّ التحريم، لنهى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن ذلك، كما في مرويِّ الإمام أحمد في مسنده عن ابن عمرَ رضي الله عنهما ومرويِّ البزار عن ابن عباس رضي الله عنهما.
لكنْ نَصَّ بعض فقهاء الحنفية رحمهم الله تعالى في كتبهم المحيط البرهاني 5/ 376 على جواز إخصاء الحيوان غير المأكول (كالهر) إن كان فيه مصلحة أو دفع مضره. والله تعالى أعلم.
