قام شخص بتحويل ماله إلى ذهب حفاظًا على قيمته، فهل يُعتبر من الذين يكنزون الذهب؟
الفتوى رقم 3760 السؤال: السلام عليكم، إذا قام شخص بتحويل ماله إلى ذهب حفاظًا على قيمته، فهل يُعتبر من الذين يَكنِزون الذهب؟
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
فقد أجمع العلماء على جواز كنز المال، ومنه الذهب والفضة، لكنْ بشرط أن تُخرَج زكاتُه كلَّ حول –عام قمري- إن بلغ نصاب الزكاة. والآية 34 في سورة التوبة: (..وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ . يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ) محمولة على مَن لم يخرج زكاة هذا المال.
قال الإمام القرطبيُّ المالكيُّ -رحمه الله تعالى- في كتابه “الجامع لأحكام القرآن”: “قال ابن عمرَ رضي الله عنهما: “ما أُدِّي زكاتُه فليس بكنز وإن كان تحت سبع أرضين، وكلُّ ما لم تؤدَّ زكاتُه فهو كنز وإن كان فوق الأرض”. ومثله عن جابر رضي الله عنه، وهو الصحيح. وروى البخاريُّ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: “مَن آتاه الله مالًا فلم يُؤَدِّ زكاته مُثِّل له يوم القيامة شجاعًا أقرعَ له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم يأخذ بلهزمتيه -يعني شدقيه- ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك -ثمّ تلا- (ولا يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ..) الآية“.
وفيه أيضًا عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه، قال: “انتهيت إليه، يعني النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، قال: والَّذي نفسي بيده -أو والَّذي لا إله غيره أو كما حلف- ما من رجل تكون له إبل أو بقر أو غنم لا يؤدِّي حقَّها إلا أُتِي بها يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها، كلَّما جازت أُخراها ردت عليه أُولاها حتى يُقضَى بين الناس“، دلَّ دليل خطاب هذين الحديثين على صحة ما ذكرنا.
وقد بيَّن ابن عمر رضي الله عنهما في صحيح البخاريِّ هذا المعنى، قال له أعرابي: أخبِرْني عن قول الله تعالى: (..وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) [سورة التوبة الآية: 34] قال ابن عمر رضي الله عنهما: من كنزها فلم يُؤَدِّ زكاتها فوَيلٌ له، إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة، فلما أُنزلت جعلها الله طُهرًا للأموال”. انتهى. والله تعالى أعلم.
