الفتوى رقم 4032 السؤال: السلام عليكم، ما هي شروط العقيقة للأنثى؟
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
العقيقة هي: الذبيحة التي تُذبح للمولود، وأصل العَقّ: الشَّق، والقطع. وحكمها عند جمهور أهل العلم أنها سُنَّة مؤكَّدة؛ لما رواه الإمام مالك في “موطَّئه”، أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: “مَن وُلد له ولد، فأحبّ أن ينسك عن ولده، فليفعل”. وقد روى أصحاب السُّنن عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه، أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: “كلُّ غلام مُرتَهَن بعقيقته، تُذبح عنه يوم سابعه، ويُحلق، ويُتصدَّق بوزن شعرِه فضة، أو ما يعادلها، ويُسمَّى“.
أما بالنسبة لوقتها، فقد اتفق الفقهاء على أنه يُستحب أن يَعُقَّ الأبُ عن مولوده يوم السابع، فإن لم يكن، ففي الرابع عشر، وإلا ففي الحادي والعشرين؛ لما أخرجه البيهقي عن بُريدة، أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: “العقيقة تُذبح لسبع، أو لأربع عشر، أو لإحدى وعشرين. ويُذبح عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة”. ونصَّ فقهاء الشافعية كما في “المجموع” للإمام النوويّ -رحمه الله تعالى- (8/431): “على أن العقيقة لا تفوت بتأخيرها لكنْ يُستحب ألَّا تؤخَّر عن سِنّ بلوغ المولود، فإن أُخِّرَتْ حتى يبلغ سَقَطَ حكمُها في حقِّ غير المولود -الأب- وأما هو -أي المولود- مخيَّر في العقيقة عن نفسه”. انتهى.
ونصَّ الفقهاء أنهيُشترط في العقيقة أن تكون من الأنعام -الإبل أو البقر أو الغنم أو الماعز-، ولكلٍّ منها شروط في السِّن والوزن. فالغنم يُشترط أن يكون عمرها سنةً، ودخلت في الثانية، ويُشترط في الماعز أن يكون عمره سنتان ودخل في الثالثة. ولا يُجزئ فيها إلا ما يُجزئ في الأضحية، فلا يُجزئ فيها عوراء، ولا عرجاء، ولا جرباء، ولا مكسورة، ولا ناقصة، ولا يُجَزُّ صوفُها، ولا يُباع جلدُها، ولا شيءٌ من لحمها، ويأكل منها، ويتصدّق، ويُهدي، فسبيلها في جميع الوجوه سبيل الأضحية. ونصَّ فقهاء المالكية والشافعية على أنه يُسَنُّ طبخُها باستثناء الرِّجل إلى أصل الفخذ فإنها تُعطَى للقابلة -تسمَّى الدَّاية في بلادنا- نَيْئاً؛ لما رواه البيهقيُّ في سننه الكبرى، عن أُمِّنا عائشةَ رضي الله عنها: “أنه السُّنَّة”. وتُطبخ بحلوى تفاؤلاً بحلاوة أخلاق المولود، وحملها مطبوخة إلى -الفقراء والأقارب والصالحين لنيل بركة دعائهم- أفضل من دعوتهم إليها، ولا حرج بدعوة الناس إليها كما في الوليمة. والله تعالى أعلم.
