هل يجوز إرسال الأوراق التي تحتوي على لفظ الجلالة أو آيات قرآنية لإعادة التدوير؟
الفتوى رقم 2072 السؤال: هل يجوز إرسال الأوراق التي تحتوي على لفظ الجلالة أو آيات قرآنية لإعادة التدوير، وقد يتحوَّل إلى كلينكس مثلًا، أم أنه يجب حرقها؟
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
بداية: عملية التدوير تبدأ بالفرم، والفرم إذا كان دقيقًا بحيث لا يُبقي صور الكلمات المحترمة شرعًا، فإنه يُعتبر أحد الوسائل المشروعة للتعامل مع الأوراق التي تحوي آيات قرآنية، أو أسماء الله تعالى، أو أسماء معظَّمة، مع العلم أن الكتب والدفاتر التي تحتوي على آيات قرآنية، أو على أسماء الله… يَحْرُمُ أن تُوضع في مكان مُستقذَر أو مُتنجَّس؛ لأن ذلك ينافي تعظيمها، وقد قال الله تعالى: (وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ) [سورة الحج الآية: 30]. وقال تعالى: (وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) [سورة الحج الآية: 32]. ويجوز أن تُحرق؛ لما رواه البخاريُّ في صحيحه من حديث أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه: “أن عثمانَ بنَ عفانٍ رضي الله عنه لما أمر بنسخ المصاحف أَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنْ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ”. قال الحافظُ ابن حجر العسقلانيُّ -رحمه الله تعالى- في كتابه: “فتح الباري شرح صحيح البخاري”: “قَالَ اِبْن بَطَّال: فِي هَذَا الْحَدِيث جَوَازُ تَحْرِيق الْكُتُبِ الَّتِي فِيهَا اِسْم اللَّه بِالنَّارِ، وَأَنَّ ذَلِكَ إِكْرَامٌ لَهَا، وَصَوْنٌ عَنْ وَطْئِهَا بِالْأَقْدَامِ. وَقَدْ أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاق مِنْ طَرِيق طَاوُوسٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَرِّقُ الرَّسَائِلَ الَّتِي فِيهَا الْبَسْمَلَةُ إِذَا اِجْتَمَعَتْ، وَكَذَا فَعَلَ عُرْوَة”. انتهى.
وأما وضعها في صناديق مع غيرها من الأوراق التي قد يكون بعضها فيه قذارة أو نجاسة، بهدف إعادة تصنيع الورق، فالظاهر أنه يتنافى مع التعظيم المطلوب؛ لأن الورق قد يُصنع منه ما هو مُعَدٌّ للاستخدام في دورات المياه، وما هو مُعَدٌّ لأن يكون أغلفةً لمجلات ساقطة أو جرائد، وكلُّ ذلك يتنافى مع التعظيم.
بناء عليه: فإن كانت عملية التدوير تَتِمُّ ليُعادَ طباعة آيات قرآنية أو علوم شرعيَّة فلا مانع منه، وإلا فالمنع هو المطلوب.
