هل يجوز الفيلر والبوتكس وعمليات التجميل للزوجة بغرض الزينة والتجميل؟ علمًا أن الزوج جدًّا يُلِحُّ على هذا الأمر.
فتوى رقم 4353 السؤال: هل يجوز الفيلر والبوتكس وعمليات التجميل للزوجة بغرض الزينة والتجميل؟ علمًا أن الزوج جدًّا يُلِحُّ على هذا الأمر.
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
بالنسبة للسؤال عن البوتكس والفيلر، فإن استعمال مادة البوتكس أو الفيلر يدخل تحت باب أحكام عمليات التجميل، باعتبار أنها مادة لها جِرم تُملأ بها الفراغات في الجسد، بخلاف الفيتامينات والسوائل ونحوها، التي تغذي البشرة، فلا مانعَ منها. قال الإمام بدر الدين العينيُّ ــ رحمه الله ــ في كتابه “عمدة القاري” (20/ 193) : “ولا يُمنع من الأدوية التي تُزيل الكَلَفَ، وتحسِّن الوجه للزوج، وكذا أخذ الشعر منه، وسئلت عائشة ــ رضي الله تعالى عنها ــ عن قَشْرِ الوجه فقالت:… إن كان شيء حدث فلا بأس بقشره، وفي لفظ: إن كان للزوج فافعلي ..” انتهى.
واعلم أن الأصل في استعمال مادة البوتكس أو الفيلر أنه إن كان ثمَّة عيب واضح (وليس للحُسن والتجَمُّل) منفِّر للفطرة البشرية السليمة ومُحرج أمام الناس فلا مانعَ منه، بشرط عدم حدوث أيِّ ضررٍ من جرَّاء هذه الحُقَن.
فقد جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي المنعقد في دورته الثامنة عشرة في ( ماليزيا ) من 24 إلى 29 جمادى الآخرة 1428هـ ، بشأن عمليات التجميل، في بيان ما يجوز منه : “يجوز شرعًا إجراء الجراحة التجميلية الضرورية والحاجيَّة التي يُقصد منها :
أ- إعادة شكل أعضاء الجســـــم إلى الحالة التي خُلق الإنسانُ عليها، لقوله سبحانه: (لَقَدْ خَلَقْنَا الإنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) [العلق : 4].
ب- إعادة الوظيفة المعهودة لأعضاء الجسم .
ج- إصلاح العيوب الخَلْقية مثل: الشفة المشقوقة (الأرنبية) واعوجاج الأنف الشديد والوحمات، والزائد من الأصابع والأسنان، والتصاق الأصابع إذا أدى وجودها إلى أذىً ماديٍّ أو معنويٍّ مؤثِّر .
د- إصلاح العيوب الطارئة (المكتسبة) من آثار الحروق والحوادث والأمراض وغيرها مثل: زراعة الجلد وترقيعه، وإعادة تشكيل الثدي كليًّا حالة استئصاله، أو جزئيًّا إذا كان حجمه من الكِبَر أو الصِّغَر بحيث يؤدي إلى حالة مرضيَّة، وزراعة الشعر حالة سقوطه خاصة للمرأة .
هـ _ إزالة دمامة تسبِّب للشخص أذى نفسيًّا أو عضويًّا”. انتهى.
وأما إن لم يكن ثمَّة عيب واضح منفِّر، وإنما المقصود منه التجمُّل والحُسن للوجه -كما هو حال كثير من نساء زماننا للأسف، اللَّواتي يَقُمْنَ بإزالة التجاعيد بالحقن أو نفخ الخدَّيْن والشفتَيْن- أو محو آثار كِبَر السنِّ للإيحاء بصغره، فهذا لا يجوز، وينطبق على هذا الفعل قولُ الله تعالى حكايةً عن إبليس: (وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا) [سورة النساء الآية:119]، فتغيير خلق الله هو من المحرَّمات التي يسوِّلها الشيطان للعصاة من بني آدم.
وننبِّه: إلى أن التجاعيد في وجه المرأة يختلف باختلاف عمرها، ففي عمر الخمسين ـــ مثلاً ـــ لا تُعَدُّ التجاعيدُ عيباً فيها، بل هو عادة أمثالها، بخلاف مَن هي في عمر العشرين فالتجاعيد ليس هو عادة أمثالها، لذا فإنَّه يُعَدُّ عيباً. وعليه: فإن كان ما يطلبه الزوج يدخل تحت مسمَّى إزالة العيوب المنفِّرة، أو إزالة ما في بقائه ضرر، فلا مانعَ منه، وأما إذا كان المقصود تغييرٌ في الخِلقة لزيادة الحُسن والجمال، فلا يَحِلّ. والله تعالى أعلم.
