ما حكم قضاء الوتر هل هو مستحب أم واجب؟

فتوى رقم 4177 السؤال: السلام عليكم: هل يُقضى الوتر ركعة كما يصلَّى مِن قَبْلُ ركعة، وإذا كان يصلَّى ثلاثاً يُقضى ثلاثاً وهكذا؟ أم أنه يجب زيادة ركعة كما وجدنا على (النت)، قالوا: الركعة تصبح ركعتين، والثلاث تصبح أربعاً وهكذا؟ وهل يمكن في الليلة الواحدة قضاء عدة صلوات وتر متراكمة، طبعاً هذا عند مَن أوجب، أو استحب قضاء الوتر ؟ وجزاكم الله خيراً.

الجواب، وبالله تعالى التوفيق:

فقد نصَّ فقهاء الشافعية – في كتبهم المعتمدة في المذهب – على استحباب قضاء الوتر لمن فاتته، مستدلِّين بحديث الترمذيِّ وابن ماجه في سننَيْهما أن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: “مَنْ نَامَ عَنْ الْوَتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُوتِرْ إِذَا ذَكَرَهُ أَوْ اسْتَيْقَظَ.” وقد أوجب الحنفيةُ القضاءَ باعتبار أن الوتر عندهم واجب. ونصَّ الفقيه الشافعي سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري، المعروف بالجمل في حاشيته على شرح المنهج المسماة (فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب) 1/484: قَوْلُهُ صلَّى الله عليه وسلَّم: «لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ“… وَهَذَا فِي الْأَدَاءِ، أَمَّا فِي الْقَضَاءِ فَلَا مَانِعَ مِنْ وِتْرَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فِي لَيْلَةٍ..» انتهى.

وعليه: فيُستحب قضاءُ الوتر عند الشافعية، وأوجب الحنفية ذلك، ولا مانعَ من قضاء وترين أو ثلاثة أو أكثر، في ليلة واحدة، بركعة واحدة لكلِّ قضاء، أو ثلاث ركعات، أو خمس، أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة ركعة. والله تعالى أعلم.